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晏平仲（？～前500），名嬰，東萊夷維（今山東高密）人，事奉過齊靈公、齊莊公、齊景公，他勤儉節約，踏實苦幹，受到齊國人的尊重。他繼其父晏弱（晏桓子）為齊國大夫，後任國相，擔任齊國的宰相後，他一餐所吃只有一種肉，並且不讓妻子穿用絲綢做的衣服。上朝時，君王提到他，他就直言以對，毫不隱諱地回答；沒提到他時，就注意端正自己的行為，國家的政策合理，他就順著去辦；國家的政策不合理，他就權衡著執行。因此，歷輔靈公、莊公、景公三世，名聲顯揚於諸侯。 ... 晏子生活的時期，是春秋末期。這是中國古代社會發生大變革、大動盪的時代，社會各方面都在發生著深刻變化。春秋時期的長期爭霸戰爭，給人民生命財產造成了重大損失，當時中原地區出現了普遍地厭戰情緒和一系列「弭兵」活動。與此同時，在各諸侯國內造就了一大批軍功新貴，隨著他們政治、經濟地位的提高和宗法血緣關係破壞，他們迫切要求取得統治權力，向衰落中的公室舊貴族展開了奪權鬥爭。與這一時期的社會特點相適應，晏子對外反對侵伐戰爭，對內，主張實施尚賢和愛民的仁政德治。晏子的政治活動分為前後兩個不同時期。兩個時期正好體現了上述兩個方面。前期的活動主要是在靈公、莊公時期，以反對齊國參加對外侵伐戰爭，主張偃武修文為主。後期即在景公時期，以反對橫徵暴斂，主張寬政省刑，節儉愛民為主。 晏子是春秋時期著名的思想家、政治家和外交家，他的故事被後世廣為流傳： 越石父是個賢能的人，但因犯罪，被人拘禁，有一次晏子外出，在路上碰見他，便解下馬車左邊的馬，把他贖出來，用車子載回家。回家後，晏子沒跟他打聲招呼，就自己進屋去了。過了很久，越石父見沒人理他，就請求回去。晏子很驚訝，急忙穿衣整帽趕出來說：「晏嬰雖然算不上是仁義君子，但畢竟把你從災難中解救出來，你為什麼這麼快就要走呢？」越石父說：「你這話不對我聽說君子受委屈，往往是不被人理解，而理解他的人，就會尊重他，原先我被拘禁，是因為人家不了解我，先生既然看到我的長處，並把我贖出來，就是我的知己；知己的人卻對我無禮，那還不如去受拘禁呢。」晏子趕緊把他請進裡屋，尊為上賓。
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